<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>التعليقات على: الطريق إلى القدس</title>
	<atom:link href="http://www.bdran.com/archives/468/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.bdran.com/archives/468</link>
	<description>الموقع الرسمي للأديبة الفلسطينية إيمان بدران</description>
	<lastBuildDate>Mon, 07 Jun 2010 22:35:11 +0300</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.8.5</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>بواسطة: مريم محمد</title>
		<link>http://www.bdran.com/archives/468/comment-page-1#comment-80</link>
		<dc:creator>مريم محمد</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 06 Jun 2009 19:39:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bdran.com/?p=468#comment-80</guid>
		<description>السلام عليكم 
ما شاء الله تبارك الله لا فض فوك أستاذه إيمان قصيدة رائعة جدا ما شاء الله ...

دمت ودام قلمك  للدين وللوطن</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>السلام عليكم<br />
ما شاء الله تبارك الله لا فض فوك أستاذه إيمان قصيدة رائعة جدا ما شاء الله &#8230;</p>
<p>دمت ودام قلمك  للدين وللوطن</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: أبو الكُنى السويسي</title>
		<link>http://www.bdran.com/archives/468/comment-page-1#comment-47</link>
		<dc:creator>أبو الكُنى السويسي</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 17 Apr 2009 17:03:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bdran.com/?p=468#comment-47</guid>
		<description>بسم الله الرحمن الرحيم

الأخت المكرمة الفاضلة / إيمان بدران 
لك الله أيتها الشاعرة الفاضلة ، وو الله إني لأطرب من شعركِ أيما طرب ، و أنتِ تعلمين هذا ، و قد أخبرتكِ بهذا غير مرة .

لك الله / و موفقة دوما !

                      وكتبه:
                     أحمد عايد السويسي</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>بسم الله الرحمن الرحيم</p>
<p>الأخت المكرمة الفاضلة / إيمان بدران<br />
لك الله أيتها الشاعرة الفاضلة ، وو الله إني لأطرب من شعركِ أيما طرب ، و أنتِ تعلمين هذا ، و قد أخبرتكِ بهذا غير مرة .</p>
<p>لك الله / و موفقة دوما !</p>
<p>                      وكتبه:<br />
                     أحمد عايد السويسي</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: إيمان بدران</title>
		<link>http://www.bdran.com/archives/468/comment-page-1#comment-43</link>
		<dc:creator>إيمان بدران</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 16 Apr 2009 17:27:09 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bdran.com/?p=468#comment-43</guid>
		<description>د. فريد أهلا بك وحياك الله أشكرك أخي العزيز 

وبارك الله فيكم</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>د. فريد أهلا بك وحياك الله أشكرك أخي العزيز </p>
<p>وبارك الله فيكم</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: د / فريد مسعود</title>
		<link>http://www.bdran.com/archives/468/comment-page-1#comment-42</link>
		<dc:creator>د / فريد مسعود</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 16 Apr 2009 13:18:06 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bdran.com/?p=468#comment-42</guid>
		<description>كلّ جديدٍ من قصيدك سيدتي ،،، يبعث فينا الأمل أن الشعر ما زال بخير..
وأن النبض فيه مازال خافقا ..
فلتسلم الأنامل التي نسجت ،، والخيال الجميل الذي صاغ ..</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>كلّ جديدٍ من قصيدك سيدتي ،،، يبعث فينا الأمل أن الشعر ما زال بخير..<br />
وأن النبض فيه مازال خافقا ..<br />
فلتسلم الأنامل التي نسجت ،، والخيال الجميل الذي صاغ ..</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: عبدالله العزاوي</title>
		<link>http://www.bdran.com/archives/468/comment-page-1#comment-38</link>
		<dc:creator>عبدالله العزاوي</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 13 Apr 2009 21:33:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bdran.com/?p=468#comment-38</guid>
		<description>العـار الأكـبر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عـارٌ عليـكمْ كبـــيرٌ أَيُهـا العـَـرب                أنْ تستـَـظِلوا وَذي بَغــدادُ تلتـَهـِبُ
عارٌ عليكمْ كؤوسُ الخَمر ِما نضُبتْ             وَمِنْ دِماهُمْ بَنـوا أعمامُـكـُم نَضَبوا
وَكيفَ ترضى النِساءُ النومَ تحتكمُ                 وَفوقـَكُمْ شـَرُّ خـَلق ِالله ِ قـَدْ رَكِبوا
دارُ الســلام ِالتي كـانت مَنـارتـَكم                باتـَتْ تـُضـامُ وَبِالإكـراه ِتُغتـَصَبُ
وَتستـَبيحُ الضـواري اليومَ عِزَّتـَها                وَأهلـُها مِنْ شَـديد ِالبـَأس ِقدْ تعـِبوا
وَيَأكلُ البَعضُ لحمَ البَعض ِمُحتفلا ً                وَبَينِهُمْ مِنْ دِماء ِالبَعض ِقد شَرِبوا
وَيَرتعُ الفـُرسُ في ساحـاتِها رَغَدا ً                    على هـَواهُمْ وَفـي أحوالـِها لَعـِبوا
وَالقدسُ تبـكي لِخَـطب ٍقدْ ألـمَّ بها                  وَمِـنْ دِماهـا بغـير ِالدَمـع ِتنـتحِبُ
وَغزَة ُالعُرب ِقد جـال اليـَهودُ بها                  وَبَيتُ حانونَ مِنْ أحوالـِها عَجَـبُ
كـَأنـَّما عُمَــرٌ مـا جـــــاءَ فاتِحـَها                   وَلا صَــلاحٌ أتاهـا غــازيا ًيَثـِـبُ
عارٌ على المُسلمينَ اليومَ فُـرقتهُمْ                  وَعِرضُهُمْ دَنـِسٌ وَالديـنُ مُغترِبُ
وَيَرتعُ الكفرُ في مَهد ِالرَسول ِفلا                    كـَأنَّ وَحيٌ أتى أو جاءَكـُم سَبَـبُ 
أما تـَدبـَـرتـُموا  القـُـرأن ِمَنهَـجكمْ                   وَكـُلُ ما جـَاءَ فيه ِاليـومَ مُرتـَقبُ
وَسُورَة ُالإسراء ِأفتتْ في قضيتكمْ                 بَغدادُ وَالقدسُ دَربٌ سوفَ يَقتربُ
عودوا إلى الله يَزدانُ المَسـارُ لكـُمْ                      فالوَعدُ حَـقٌ  وَبالإيمـان ِيُكتـَسَبُ


                                                                           عبدالله العزاوي</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>العـار الأكـبر<br />
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ</p>
<p>عـارٌ عليـكمْ كبـــيرٌ أَيُهـا العـَـرب                أنْ تستـَـظِلوا وَذي بَغــدادُ تلتـَهـِبُ<br />
عارٌ عليكمْ كؤوسُ الخَمر ِما نضُبتْ             وَمِنْ دِماهُمْ بَنـوا أعمامُـكـُم نَضَبوا<br />
وَكيفَ ترضى النِساءُ النومَ تحتكمُ                 وَفوقـَكُمْ شـَرُّ خـَلق ِالله ِ قـَدْ رَكِبوا<br />
دارُ الســلام ِالتي كـانت مَنـارتـَكم                باتـَتْ تـُضـامُ وَبِالإكـراه ِتُغتـَصَبُ<br />
وَتستـَبيحُ الضـواري اليومَ عِزَّتـَها                وَأهلـُها مِنْ شَـديد ِالبـَأس ِقدْ تعـِبوا<br />
وَيَأكلُ البَعضُ لحمَ البَعض ِمُحتفلا ً                وَبَينِهُمْ مِنْ دِماء ِالبَعض ِقد شَرِبوا<br />
وَيَرتعُ الفـُرسُ في ساحـاتِها رَغَدا ً                    على هـَواهُمْ وَفـي أحوالـِها لَعـِبوا<br />
وَالقدسُ تبـكي لِخَـطب ٍقدْ ألـمَّ بها                  وَمِـنْ دِماهـا بغـير ِالدَمـع ِتنـتحِبُ<br />
وَغزَة ُالعُرب ِقد جـال اليـَهودُ بها                  وَبَيتُ حانونَ مِنْ أحوالـِها عَجَـبُ<br />
كـَأنـَّما عُمَــرٌ مـا جـــــاءَ فاتِحـَها                   وَلا صَــلاحٌ أتاهـا غــازيا ًيَثـِـبُ<br />
عارٌ على المُسلمينَ اليومَ فُـرقتهُمْ                  وَعِرضُهُمْ دَنـِسٌ وَالديـنُ مُغترِبُ<br />
وَيَرتعُ الكفرُ في مَهد ِالرَسول ِفلا                    كـَأنَّ وَحيٌ أتى أو جاءَكـُم سَبَـبُ<br />
أما تـَدبـَـرتـُموا  القـُـرأن ِمَنهَـجكمْ                   وَكـُلُ ما جـَاءَ فيه ِاليـومَ مُرتـَقبُ<br />
وَسُورَة ُالإسراء ِأفتتْ في قضيتكمْ                 بَغدادُ وَالقدسُ دَربٌ سوفَ يَقتربُ<br />
عودوا إلى الله يَزدانُ المَسـارُ لكـُمْ                      فالوَعدُ حَـقٌ  وَبالإيمـان ِيُكتـَسَبُ</p>
<p>                                                                           عبدالله العزاوي</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: تامر الخطيب</title>
		<link>http://www.bdran.com/archives/468/comment-page-1#comment-33</link>
		<dc:creator>تامر الخطيب</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 13 Apr 2009 05:41:45 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bdran.com/?p=468#comment-33</guid>
		<description>والله حقاً قصيده مؤثره أولاً ثانياً تفتح العينين دهشة من جودة الصناعه اللغويه الموجوده وكعادتي اسمحيلي ان امر على بعض ما اعجبني وبعض ما استوقفني

1)وفاضَ الدَّمعُ ملءَ العَينِ لمَّا = تَسعَّرَ في الحشا ناراً فسالا  .... هذا البيت لو درسناه جيداً لعلمنا انه خرج من مفاعل نووي .. جميل

2) ولا فارقتُ خِلاني فَبانوا = وبعدَ البَينِ لم أطِقِ احتمالا ! .... وهذا وياالله من هذا اتدري هذا عابر للقارات ولتفعل امريكا ما تفعل ، يعني عندما قرأته تذكرت القصيده السابقه هو معارضه لها والشعراء في كل واد يهيمون ، لكن هذه النظره السطحيه فقط ، لأن هناك اشواقٌ تخجل من الوقوف إلى جانب اشواق اخرى

3) شَدَدْتُ لهُ الرِّحالَ لِفَرطِ شَوقِي = ولكنْ ما حَطَطْتُ بهِ الرِّحالا ، لكن هذا اسمحيلي ان العن الوزن فلولاه لطلبت منك ان تقولي عجزه &quot;وما حطت به الرحالُ ... وما اجمله لو كان كذلك

4)تَيَمَّمْتُ الجَنُوبَ أَدورُ عَنْها = فَلاحَقَنِي “الجدار” بِها شَمالا  ... يا الله بحق رائع يعني لا يفهم هذا البيت إلا كل من تيمم جنوباً يا ايمان ، وانا على ثقه ان الأقصى تيمم جنوباً محاول ولو النظره على الأقل

5)   فأسْمَعُ مِنْ مآذنِِهِ المُنادي = وأُمْنَعُ أَنْ أُجِيبَ لهُ مَقالا 
6)وسَاقونِي بَعيداً عَنْ مُرادِي = أُجَرُّ كَمنْ حَوَى داءً عُضالا !
ماذا اقول هنا ؟ رائع ، والله لا تفي وانت تعلمين اني لست بالمجامل ، اتعلمين قالو قديماً &quot;كالعيس في البيداء يقتلها الظما .. والماء فوق ظهورها محمول.. قالوها بالغباء ربما او في البخل او او ، لكن هي تنفع لنا لكن مع قليل من الظلم ، فنقول والماء فوق ظهورها محمول وممنوع.
7)  فَمَا كانَ الجَوابُ يِغيرِ نَفْيٍ = وكلاَّ ثم كلاَّ ، ثم لا… لا ... اختراع اعجبني

8) أَعَادُونِي إِلى بَيْتِي ولَكِنْ = لِبُغْضِهِمُ لَعَنْتُ الإِحْتلالا ... لم يعجبني وربما لأني لم افهمه
9)وَغَالبْتُ الجِراحَ بِرغْمِ حُزْنِي = وَعَهْدِي أَن أُعِيدَ له ارْتِحالا ! ... اتدرين ما يسمون هذا ؟؟ بلادة الأحرار ... دمت حره 

في الختام .. عندما اسرى الله تعالى بالنبي من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى الذي بارك حوله ، ووالله اعلم مبارك الذي حوله قبل الإسراء ، لربما هبط النبي في مكه على قوم عبدو الأصنام فارتقى بهم لكن اسري به ليرتقي من عندنا ، من جوار الأرحام التي انجبت كاتبة هذه القصيده ، وليغفر لي الله غروري .


تحيتي يا ايمان</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>والله حقاً قصيده مؤثره أولاً ثانياً تفتح العينين دهشة من جودة الصناعه اللغويه الموجوده وكعادتي اسمحيلي ان امر على بعض ما اعجبني وبعض ما استوقفني</p>
<p>1)وفاضَ الدَّمعُ ملءَ العَينِ لمَّا = تَسعَّرَ في الحشا ناراً فسالا  &#8230;. هذا البيت لو درسناه جيداً لعلمنا انه خرج من مفاعل نووي .. جميل</p>
<p>2) ولا فارقتُ خِلاني فَبانوا = وبعدَ البَينِ لم أطِقِ احتمالا ! &#8230;. وهذا وياالله من هذا اتدري هذا عابر للقارات ولتفعل امريكا ما تفعل ، يعني عندما قرأته تذكرت القصيده السابقه هو معارضه لها والشعراء في كل واد يهيمون ، لكن هذه النظره السطحيه فقط ، لأن هناك اشواقٌ تخجل من الوقوف إلى جانب اشواق اخرى</p>
<p>3) شَدَدْتُ لهُ الرِّحالَ لِفَرطِ شَوقِي = ولكنْ ما حَطَطْتُ بهِ الرِّحالا ، لكن هذا اسمحيلي ان العن الوزن فلولاه لطلبت منك ان تقولي عجزه &#8220;وما حطت به الرحالُ &#8230; وما اجمله لو كان كذلك</p>
<p>4)تَيَمَّمْتُ الجَنُوبَ أَدورُ عَنْها = فَلاحَقَنِي “الجدار” بِها شَمالا  &#8230; يا الله بحق رائع يعني لا يفهم هذا البيت إلا كل من تيمم جنوباً يا ايمان ، وانا على ثقه ان الأقصى تيمم جنوباً محاول ولو النظره على الأقل</p>
<p>5)   فأسْمَعُ مِنْ مآذنِِهِ المُنادي = وأُمْنَعُ أَنْ أُجِيبَ لهُ مَقالا<br />
6)وسَاقونِي بَعيداً عَنْ مُرادِي = أُجَرُّ كَمنْ حَوَى داءً عُضالا !<br />
ماذا اقول هنا ؟ رائع ، والله لا تفي وانت تعلمين اني لست بالمجامل ، اتعلمين قالو قديماً &#8220;كالعيس في البيداء يقتلها الظما .. والماء فوق ظهورها محمول.. قالوها بالغباء ربما او في البخل او او ، لكن هي تنفع لنا لكن مع قليل من الظلم ، فنقول والماء فوق ظهورها محمول وممنوع.<br />
7)  فَمَا كانَ الجَوابُ يِغيرِ نَفْيٍ = وكلاَّ ثم كلاَّ ، ثم لا… لا &#8230; اختراع اعجبني</p>
<p>8) أَعَادُونِي إِلى بَيْتِي ولَكِنْ = لِبُغْضِهِمُ لَعَنْتُ الإِحْتلالا &#8230; لم يعجبني وربما لأني لم افهمه<br />
9)وَغَالبْتُ الجِراحَ بِرغْمِ حُزْنِي = وَعَهْدِي أَن أُعِيدَ له ارْتِحالا ! &#8230; اتدرين ما يسمون هذا ؟؟ بلادة الأحرار &#8230; دمت حره </p>
<p>في الختام .. عندما اسرى الله تعالى بالنبي من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى الذي بارك حوله ، ووالله اعلم مبارك الذي حوله قبل الإسراء ، لربما هبط النبي في مكه على قوم عبدو الأصنام فارتقى بهم لكن اسري به ليرتقي من عندنا ، من جوار الأرحام التي انجبت كاتبة هذه القصيده ، وليغفر لي الله غروري .</p>
<p>تحيتي يا ايمان</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: ام حذيفه</title>
		<link>http://www.bdran.com/archives/468/comment-page-1#comment-32</link>
		<dc:creator>ام حذيفه</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 13 Apr 2009 01:45:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bdran.com/?p=468#comment-32</guid>
		<description>بارك الله فيك اختي ايمان موفقه دوما باذن الله</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>بارك الله فيك اختي ايمان موفقه دوما باذن الله</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
